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Explore os percursos e registros desta primeira edição.

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OBRA / AUTORIA / CIRCULAÇÃO

A obra de Serafina

Um panorama de textos identificados e intervenções públicas documentadas. Esta seleção não pretende ser um catálogo completo de tudo o que Serafina Dávalos escreveu.

Registros curados
4
Período
1901–1910
Modos de leitura
2

MAPA DE OBRA

Da imprensa à tribuna internacional.

No modo História, cada entrada explica o que foi identificado, quando apareceu e onde circulou. O modo Pesquisa também apresenta as evidências, a situação de publicação, as fontes e as incertezas registradas no corpus canônico.

LEITURA DE CONJUNTO

De uma voz pública dispersa a um programa mais amplo.

O corpus que podemos apresentar hoje não é uma bibliografia completa de Serafina Dávalos. É mais útil lê-lo como uma sequência do que como uma lista exaustiva. Um vestígio de 1901 aponta para um texto inicial cujo original ainda não foi localizado; em 1903, encontramos El feminismo, conhecido por sua trajetória como conferência e publicação seriada; em 1907, Humanismo apresenta o conjunto de argumentos mais bem documentado; em 1910, o discurso de encerramento do Primeiro Congresso Feminino Internacional leva essa voz a uma tribuna pública de alcance regional.

Considerados em conjunto, esses marcos revelam mudanças de formato e alcance: jornal, conferência, tese e discurso. Por si sós, não demonstram uma evolução intelectual linear nem autorizam preencher com conjecturas os anos intermediários. Mostram, porém, algo mais concreto: Serafina não deixou uma única obra isolada. Suas intervenções circularam em diferentes formatos, articulando educação, direito, cidadania e organização das mulheres em momentos distintos de sua vida pública.

As lacunas também fazem parte da história. Bibliografias posteriores identificam outros títulos cujos documentos originais ainda não integram o corpus. Por isso, esta página distingue obras documentadas, textos identificados mas ainda não verificados e a recepção posterior. Conhecer um título não é o mesmo que ter o documento; uma reimpressão não transforma um texto antigo em obra nova.

  1. 1903

    Conferência e publicação seriada

    El feminismo

    A conferência Feminismo foi anunciada em La Democracia (19 de agosto de 1903) e realizada sob o patrocínio da Sociedade de Estudantes de Direito perante um grande e seleto público, com poucas mulheres; O texto foi serializado em Nosotras (La Plata), números 46, 47 e 49 de novembro e dezembro de 1903.

    Corroborado

    La Democraciaanúncio da conferência
    ConferenciaAssunção
    Nosotras (La Plata)números 46, 47 e 49

    Os documentos originais de 1903 ainda não foram localizados. A evidência canônica atual se apoia na edição moderna de 2025 e no percurso documental de suas fontes.

  2. 1907

    Tese

    Humanismo

    Humanismo (1907), tese de Serafina Dávalos, é preservado com fac-símiles da capa e do frontispício. Entre seus títulos de capítulos estão «La Mujer como ser biológico» (“A mulher como ser biológico”), «La esclavitud de la Mujer no es natural» (“A escravidão da mulher não é natural”), «La Mujer ante el Derecho» (“A mulher perante o Direito”) e «La Mujer paraguaya ante la Constitución Nacional» (“A mulher paraguaia perante a Constituição Nacional”). Na obra, Serafina se apresenta como «Catedrática en el Colegio Nacional» (“professora no Colégio Nacional”).

    Fonte primária verificada

    Abrir Humanismo
  3. 1910

    Discurso público

    Discurso de clausura del Primer Congreso Femenino Internacional

    Serafina Dávalos participou como delegada paraguaia no Primeiro Congresso Internacional de Mulheres, foi membro da Comissão de Propaganda na América e foi nomeada para presidir a Seção de Direito. Presidiu a sessão do dia 21 de maio na Escola Presidente Roca, colocou em discussão a proposta de divórcio absoluto e, no dia 24 de maio, fez o discurso de encerramento e declarou formalmente encerrado o congresso. Nesse discurso defendeu a personalidade plena da mulher, a co-educação, o acesso ao emprego público, o sufrágio ativo e passivo e a igualdade salarial.

    Fonte primária verificada

    Ver na biografia

CONTROLE DE AUTORIDADE · PESSOAL FEMINISTA

O que podemos atribuir — e o que não podemos.

Reconstruir uma obra também exige registrar os casos em que a pesquisa não encontrou novos textos.

WRK-013 · 1950–1957

Uma reimpressão não é uma obra nova.

A pesquisa de Alquimistas constatou que Por la Mujer não publicou artigos de Serafina, enquanto El Feminista reimprimiu trechos de Humanismo, e não textos inéditos. Isso exige cautela na leitura da frase do obituário «colaboró en nuestras columnas» (“colaborou em nossas páginas”): sem outras provas, ela não demonstra a existência de um conjunto de artigos escritos nos anos 1950.

Fonte de controleSRC-007

HISTÓRIA EDITORIAL

Voltar a circular.

A recuperação e as reedições contam a história da circulação desses textos; não são novas obras de Serafina.

  1. 1907

    A tese

    Humanismo foi apresentado em Assunção em setembro de 1907.

  2. nov 1986

    Um exemplar reaparece

    Rosita Palazón encontrou um exemplar na biblioteca de sua mãe e o entregou a Line Bareiro.

  3. 1990

    Primeira reedição moderna

    O Centro de Documentación y Estudios (CDE) recolocou Humanismo em circulação por meio de uma reedição moderna.

  4. 2007

    Cem anos de Humanismo

    A edição do centenário do CDE inclui o prólogo de Line Bareiro em três partes — Atando cabos, Serafina y su época e Humanismo es feminismo —, além da apresentação editorial e de um anexo sobre a recepção biográfica.

    FontesSRC-001
  5. 2025

    Humanismo junto de El Feminismo

    A edição da Arandurã, organizada e prefaciada por Rosemary Dávalos, reúne a conferência de 1903 e a tese de 1907.

LECTURAS DE SERAFINA · 1920–2020

A obra também tem sua história de leitura.

Esses materiais não ampliam o corpus autoral de Serafina. Mostram como ela foi descrita, editada e interpretada, de uma biografia quase contemporânea às pesquisas acadêmicas e editoriais do século XXI.

  1. 01

    Perfil biográfico quase contemporâneo

    Paraguayans of To-Day: uma biografia que exige confronto de fontes

    O perfil de Serafina ocupa as páginas 187–188 de Paraguayans of To-Day e já constava da primeira edição, de 1920. Resume sua formação, a advocacia, o Colegio Mercantil e o congresso de 1910; por isso, é um testemunho valioso de sua recepção inicial.

    FontesSRC-040SRC-045SRC-046
  2. 02

    Leitura acadêmica moderna

    Moragas e Duré: interpretar Serafina no presente

    O debate Serafina Dávalos: una historia de transgresiones, de Mirta Moragas Mereles, e En trazo feminista, de Elizabeth Duré, integram a recepção acadêmica recente e ajudam a acompanhar as mudanças na interpretação de sua trajetória.

    FontesSRC-005
  3. 03

    Livro e ensaio contemporâneos

    Rocco Carbone: duas edições e um ensaio sobre feminismo e educação

    Rocco Carbone publicou Serafina Dávalos. Feminista pela Servilibro (Assunção, 2019) e pela Ediciones UNGS (2020). No mesmo ano, publicou em BORDES o ensaio Serafina Dávalos: feminismo y educación.

    FontesSRC-142SRC-157SRC-191

INVESTIGAÇÃO ABERTA

O que ainda buscamos.

  • A página original de La Democracia de 12 de agosto de 1901.
  • Os documentos originais de 1903: La Democracia e os números correspondentes de Nosotras.
  • Um possível texto de 1897 mencionado na pesquisa: sua autoria continua em aberto e não é apresentada como comprovada.